要雄黄粉的来看看 两路的

从始皇帝到崇祯 从不列颠到中国------自大一统之后，宏观框架已定，天下唯我所有，间杂小调整而已，重地方与重中心，其实都是为了皇权。秦始皇专政，汉朝分封又收回封王权利，晋朝再分封，这次悲剧了，家族间打得一塌糊涂，异族乘隙而入，北中国沦陷，隋唐，其实是唐，边镇强大中央虚弱，宦官当道，多数皇帝都是悲剧，太监想让谁上都行，宋朝不重视武功，整个中国都丢了，几万汉族精英随皇帝跳海，蒙古人来蹂躏一番，后明朝，之后清朝再来一次蹂躏，汉人的精神，彻底没戏了。故事的重点，应该还是在明朝末年，东西方起点类同，但结局迥异，一个凤凰涅槃，一个万劫不复；明后期，王阳明的心学异军突起，“我”信心膨胀，各行其道，道统旁落，内有闯王等农民军，外有关外八旗，双重打击之下，最后一位正统的汉族皇帝，崇祯，自尽了，鞠躬尽瘁死而后已，形容他，很合适。同一时期的英国，皇帝在不断的打击下让出权利，享受权利的阶层逐渐扩大，女人可以是王位第一继承人，女人跟男人权利一样；这边民国时候，祥林嫂，都懂的；明朝人自私，英国人不自私，因为个人利益和国家利益一致，所以英国不会亡，明朝会亡，再强大的基石，也会被群鼠腐蚀一空。王阳明，突出我，内心强大，这也只是他，只是他能做到，比如平藩王叛乱，在他很容易的事；可是在其他人，他的后学看来，这个思维，会导致狂人，会导致自私，也会导致民主，民主先在文化人那一圈，之后逐步扩大，也是一种可能，但是这种可能毁于自私；英国人信新教，基督教本来就讲赎罪，新教教义更加平民，所以，英国人是有信仰的，能经受打击；明朝人，估计就是再先进的理论，可能也洗涤不了内心，心中不会产生爱，没有爱，只有阴谋，只有利，皇权衰微，各自为政，国家不崩盘才怪；所以崇祯皇帝，最缺乏的，还是一把刀，他哥哥有魏忠贤，他没有，所以他必败；他的臣子岁数都应比他大，他勤俭，但是消耗大，窟窿日大，步步恶性循环；说他自乱阵脚，是形式使然，支撑不了；说群臣不听他的，就是他没有魏忠贤那样的助手；说武将养寇自肥，也是没有监管；所以，慈悲，不一定是好事；崇祯的慈悲，大明朝的子民，遭遇百年前蒙古人一样的屠杀，江南地区，戚继光的官兵，打败倭寇海盗，这一地区，对明皇室有感恩，所以反抗也最甚，屠杀最重；电视剧说清王朝不懂水军，后来施琅投靠大清，清兵才懂，台湾郑氏降。明亡之后，儒学家朱舜水东渡日本，在日本传播心学，说学者众多，日本本来就儒家盛行，那为什么在外族进入日本的时候，日本没有发生明末一样的故事？而是明治自强